Как сообщается со ссылкой на русскую службу BBC, Гияс Баракат заявил, что ношение паранджи не соответствует академическим ценностям и традициям университетов в Сирии. Это заявление, сделанное на интернет-сайте All4Syria, как представлено, сообразуется с просьбами студентов и их родителей. Есть ли ношение паранджи – преимущество, об этом ходят ожесточенные споры, и не только в Сирии, но и в других мусульманских странах, не говоря уже о либеральной Франции, которая наводнена выходцами из мусульманских стран. Кинда Шаммат, профессор юриспруденции и активистка по защите прав женщин, приветствовала это решение. Она сказала, что такое решение отвечает «умеренности большинства мусульман Сирии». "Мы никогда не были склонны занимать крайне левые или крайне правые позиции", - сказала Кинда Шаммат телеканалу Al-Arabiya TV. "Это решение можно рассматривать как шаг правительства, направленный на усиление светского характера сирийского общества, поскольку в последние годы в Сирии происходит настоящее исламское возрождение, и сирийское общество становится более консервативным", - сообщает корреспондент Би-би-си в Дамаске Лина Синджаб. В 2009 году исламский духовный лидер Египта шейх Мохаммед Сайед Тантави запретил студенткам в парандже появляться в университете Аль-Азхар – одном из ведущих образовательных центров ислама. Он также расстроил других мусульманских ученых, заявив, что мусульмане во Франции должны подчиняться французскому законодательству о запрете паранджи. На прошлой неделе нижняя палата французского парламента подавляющим большинством голосов одобрила запрет на ношение паранджи в общественных местах. Для того чтобы решение Национальной ассамблеи стало законом, его должен подтвердить сенат на своей сентябрьской сессии. Нижняя палата парламента Бельгии также одобрила законопроект, запрещающий ношение одежды, которая скрывает внешность человека в общественных местах, хотя конкретно паранджа в документе и не упоминается. Нам может нравится, а может и не нравится тот или иной обычай, традиция братского народа – ведь все люди сестры и братья в объединенном человечестве – но что несет по-существу тот или иной обычай или особенность, к примеру, мусульманского мира, стоит подумать. Откуда пошла традиция носить паранджу и скрывать свое лицо у женщин Востока? Это так же, как черный цвет – у одних народов символ скорби, а у других – сдержанности и целомудренности, как платок, покрывающий волосы. Считается, что паранджа создает ореол таинственности и святости женской натуры. Да, ведь и на Руси в период сильного аристократического общества женщина закрывала лицо вуалью. Даже сегодня это делает, например, на свадьбе молодая женщина, невеста! Однако Знание и Наука имеют свои формулы и установки. Так, «вуаль» или «майя» означает «иллюзия», эти слова являются синонимами на древнем языке санскрит. Свет Будды, принесшего знание человечеству, рассеивает иллюзию, рушит общественные условности и, в то же время, несет в себе вневременные истины и законы. Свет Будды просвещает каждого человека, приходящего в мир. С этой точки зрения, какова роль современной женщины начала новой просвещенной эпохи Майтрейи, будь она восточная или западная? Разве для того, чтобы идти в ногу со временем, не стоит рассеивать иллюзию этого мира, которая является причиной невежества? Знание и Свет – в этом состоит академическая наука, которая должна стать прологом стяжания мудрости будущими поколениями человечества. Майтрейя, грядущий Будда, примет мир как готовый к приходу нового Знания, когда свободная женщина станет равноправной сотрудницей мужчине. Равноправие и равновесие должны состояться на планете, но для этого университетские кампусы действительно должны быть малыми академиями наук, которые уничтожат иллюзию женской слабости и неспособности к глубокому научному мышлению.